Nejvyšší realizace není možná bez potřebného poznání. Zdrojem tohoto poznání je vzdělání a zdrojem tohoto vzdělání jsou informace přímo od osvícených bytostí ve formě svatých písem a literatury, jež jsou hlavním pilířem hinduistického vzdělávání.
Kniha z roku 2018 o velikosti Indie a hinduistické civilizace osvícení uvádí, že civilizace znala „všechno“ a slavný americký spisovatel a básník T.S. Eliot říká, že staré hinduistické filozofie „dělají z většiny velkých evropských filozofů pouhé školáky“. Britský autor Bernie Holt zmiňuje v TheYouth.in knihu „Co je Indie“ od Salil Jewali. Kniha uvádí, že dávnověcí hinduisté „indičtí astronomové flirtovali s teorií gravitace“ již o tisíc let dříve, než byl tento koncept vysloven Koperníkem, Galileem a Newtonem. Hinduističtí učenci tvrdili, že země je sférická, mnoho století předtím, než o této myšlence začali spekulovat Řekové.
Autor Salil Jewali říká o historii Sanatana Hindu Dharmy: „Rychle jsem si uvědomil, že věda a literatura moderní doby jsou velmi pozadu ve srovnání s myšlenkami, které představili dávnověcí Indové.“ Cituje Einsteinovo pozorování védských věd osvícení v Indii: „Dlužíme hodně Indům, kteří nás naučili počítat, bez čehož by nemohl vzniknout žádný vědecký objev.“
Autor cituje slavného amerického teoretika Johna Archibalda Wheelera: „V případě, že by bylo možné rozluštit jejich starý dialekt, měli bychom všechny odpovědi na každou naši otázku.“ Mnoho z nich dosud nebylo objeveno moderními vědci a filozofy. Kniha hovoří o velké minulosti hinduistů: „Abych to řekl jednoduše, snažili se znát všechno, co psýché může ocenit…“
Autor si všímá „tomu odporující šokující a znepokojivé skutečnosti“, že více než 90% lidí indického původu se nehlásí k vlastní bohaté civilizaci a duchovní kultuře a mnoho jistých vlivných lidí otevřeně nenávidí své vlastní kulturní hodnoty. Na tuto skutečnost se ve svém výzkumu intenzivně odkazuje Sri Rajat Mitra, coby na mnohogenerační trauma, způsobené hinduistům staletí uzákoněnou genocidou a hinduistickým holokaustem.
Kniha od Jewali, založená na více než 25-letém výzkumu, cituje vyjádření průkopnického filozofa a německého romantika Augusta Schlegla o starověkém hinduismu v Indii: „Indie je lepší ve všem – intelektuálně i nábožensky. Dokonce i řecké dědictví bledne při tomto porovnání.“
Indický deník, the Deccan Chronicle, zveřejnil článek o novém výzkumu provedeném badateli antropologie z Estonského Biocentra (Estonian Biocentre) a z Univerzity v Delphi (University of Delphi). Zpráva tvrdí, že události, popsané v Ramayaně, se skutečně před tisíci lety odehrály. Výsledky studie poukazují na genetický podpis etnických/kmenových skupin popsaných v Ramayaně jako například kmeny Gondů, Kolů, Bhilů.
Výzkumníci se domnívají, že obyvatelé Indie mohou vystopovat své předky, dle genetických dat, až do období před více než 60.000 lety. Vědci se shodují, že je to důkaz autenticity a přesnosti událostí popsaných v Ramayaně, které se mohly odehrát před 12.000 lety. Kmeny Gondů, Kolů a Bhilů byly zmíněny právě v Ramayaně. V posledních letech několik vědeckých studií potvrdilo věrohodnost Ramayany.
Dr. Vadlamudi Raghavendra Rao, profesor antropologie z Univerzity v Dillí, a jeden z autorů studie, říká: “Naše studie odhaluje blízkou genetickou spřízněnost těchto kmenů s jinými etnickými skupinami. Dokázali jsme, že existuje genetická kontinuita s dnešní indickou populací. Naši vědci nyní pracují na tom, aby odhalili další aspekty tohoto zjištění.”
Studie byla vypracována badatelem Estonského Biocentra Gyaneshwar Chaubey z Institutu of vědeckých výzkumů Védy, dále pak Dr. Saroj Balou and Dr. Raghavendra Raem. Tři hlavní Indické kmeny, Bhilů, Kolů a Gondů, jsou zmiňovány v eposu Ramayana, zejména v kapitole Ayodhyakanda, Aranyakanda a Kishkindhakanda. Gondové se nacházejí zejména v Adilabad, oblast Telangana a v jiných státech a jejich počet činí přibližně 40 lakhů (tj. 4 miliony).
Studie říká, že vzhledem ke skutečnosti, že tyto kmeny jsou obyvateli Indie od doby kamenné, jejich genetická příbuznost s exitující populací dokazuje autenticitu Ramayany.
Lesní univerzity dávnověkých hinduistů: Mahabharata dává příklad slavných ašrámů jako Naimisha, což byla lesní univerzita vedená Saunakou. Další ašrámy byly v eposu zmíněny Vyasou, Vasishthou a Visvamitrou. Jedna poustevna blízko Kurukshetry dokonce zmiňuje dvě rišijky-ženy. Mezi Vyasovy slavné žáky patřili Sumantra, Vaisampayana, Jamini, Paila a Suka. Poustevna rišího Kanvy není zmiňována jako samostatná jednotka, ale jako skupina mnoha pousteven vystavených kolem středové stavby, ve které žil riši Kanva. Byli tam specialisté na vyučování každého v tom věku pěstovaného oboru: na každou ze čtyř véd, na Yagnu – literaturu a změní, Kalpa sútry, na Chhandu (měření), Sabdu nebo Vyakaranu a Niruktu.
Byli mezi nimi i logikové, kteří znali principy Nyaya (logiky) a dialektiky. Specialisté na fyzické vědy a umění rovněž vyučovali své znalosti. Umění Vastu – stavby oltářů různých dimenzí a tvarů pro pořádání yagny bylo zásadní a vyžadovalo vyučování znalosti geometrie těles. Další předměty, které byly vyučovány, se zabývaly vlastnostmi hmoty (dravyaguna) a fyzickými procesy. I zoologie byla předmětem. Lékař Susruta, autor Susruta-Samhity, nejstaršího pojednání o všeobecné medicíně a chirurgii vyložil, že k tomu, aby byl někdo úspěšným praktickým lékařem, musí být znalý mnoha věd. Toto byla vůbec první výzva k interdisciplinárnímu přístupu k tomuto tématu.
Praktický lékař, který se naučil pouze jednu vědu, si nemůže být svou vlastní vědou (Ayurvédou) jistý a z toho důvodu musí být znalý mnoha věd. Tím pádem lesní univerzity vyučovaly celou škálu předmětů, což přinášelo holistický pohled na svět. Neexistovaly žádné umělé hranice mezi náboženstvím a vědou a velmi často jedno vedlo k druhému.
Není tomu tak dávno co hinduistické školy gurukul, univerzity a množství dalších vzdělávacích institucí, kde se studenti setkávali, aby získali odbornou znalost, byly rozesety po celé zemi. Dnes většina lidí zná jen Takshashila a Nalanda, ale bývaly tu desítky institucí. A dokonce i dnes nálezy dokládají, že existovalo více center vzdělanosti. Tato země bývala domovem nejlepšího vzdělávacího ekosystému, který přirozeně propagoval důležitost akademiků, studentů, knih a erudované diskuse.
Existuje dlouhá tradice hinduistických vzdělanců, kteří věřili, že holistické učení může být dosaženo pouze mimo civilizaci (uprostřed přírody) a proces učení musí probíhat pod přísným dohledem guru. A byli to právě guruové, kteří v raných fázích hinduismu šířili vzdělání prostřednictvím škol gurukul a ašrámů, jež byly zakládány daleko od civilizace. Jsou proto někdy označovány jako tzv. “lesní univerzity”.
Není žádným překvapením, že Védy, tedy nejranější mluvené knihy obsahující ideje moderní civilizované společnosti, se ve velké míře odkazují právě na přírodu a na koncept vzájemné závislosti žijících organismů. Před zahájením samotného učení bylo pro tehdejší guru podstatné přimět studenty k zamyšlení nad vlastní/ lidskou pomíjivostí tváří v tvář nekonečnému vesmíru.
Nutno dodat, že ne všechny gurukul školy se nacházely v lesích. Většinou však byly preferovány odlehlejší oblasti. V průběhu času se některé klášterní univerzity rozrostly, jako například Takshashila, Nalanda a řada dalších.
V Indii se tehdy nacházelo velké množství zahraničních studentů. Nejvíce byla zastoupena Čína, Korea, Japonsko, Indonézie a západní Asie. Řada studentů putovala pěšky nebo se plavili na lodích jen proto, aby mohli naslouchat znalostem hinduistických vzdělanců. Mnozí z nich pak texty a komentáře kopírovali a brali si jej s sebou do svých domovských zemí. Tehdejší zápal pro hinduistické vzdělání by se dal přirovnat k dnešnímu zájmu o studium na amerických či evropských univerzitách.
Vzdělání bylo svatou povinností. Tehdejší hinduisté prahli po nových úhlech pohledu na matérii i morálku, na věci fyzické i duchovní, věci pomíjivé i trvalé. Během procesu poznávání bylo učiněno mnoho zásadních objevů v oblasti vědy, matematiky, medicíny, ale i v dalších oborech, a to všechno před miliony let. Svatá podstata učení je zřejmá z četných “Sanskrit shlokas” (pozn.: verše v sanskrtu), které označují guru za “Acharya devobhava” (pozn.: buď tím, pro koho učitel je bůh) dle Taittiriya Upanishad.
Současné „dokazování existence“ v moderní vědě je omezeno jen na to, co může být vnímáno našimi pěti smysly. Je třeba zaměřit pozornost vědecké komunity na studování nemateriálního dění a supervědomé existence. Když zaměříme svoji pozornost na nehmotnou existenci a fenomény, supervědomou existenci a fenomény, snadno pochopíme celou hinduistickou literaturu „itihasa“ (historii), tradiční hinduistická zdrojová svatá písma, shruthi (slyšené), smrti (pamatované), historické záznamy, záznamy kosmologických objevů, záznamy úžasného zdroje poznání. Nyní nastal čas, kdy Sanatana Hindu Dharma, kosmická ústava, potřebuje duchovní legitimitu, sociální legitimitu, ekonomickou legitimitu, kulturní legitimitu, justiční legitimitu, a především politickou legitimitu.
V dobách Mahabharatu bylo 56 národů, 200 států, 1700 provincií, kde byl hinduismus praktikovaným státním náboženstvím. Za posledních 2000 let jsme kvůli nepřetržitému pronásledování, teroristickým a brutálním útokům postupně přišli o území všech 56 národů, 200 států, 1700 provincií. O poslední národ přišel hinduismus v Nepálu v roce 2007. Protože hinduismus ztratil politickou legitimitu, všechna svatá písma začala být ničena a likvidována. Neexistuje ani jediné místo, kde by původní svatá písma Sanatana Hindu Dharmy mohla být bezpečně uložena. Vypálení Nalandy a dalších knihoven je zničil. Před 200 lety měl hinduismus 100 milionů svatých písem, nyní jich zbývá jen 20 milionů.
Vypalování knihoven doslova zapříčinilo ztrátu legitimity hinduismu. Neexistuje ani jediná země, kde by byl hinduistický vzdělávací systém zákonný. 1. června 1891 byla zapálena knihovna v Jaffně s 97000 rukopisy. Hinduisté možná postavili tisíce chrámů, ale neexistuje jediné místo, kde má Sanatana Hindu Dharma politickou svobodu a kde by byly autentické školy Gurukul, kde se děti mohou učit, praktikovat, žít a vyjadřovat všechny schopnosti védské tradice. Hinduistický vzdělávací systém není nikde brán jako zákonný. Myšleno prožitkový, nejen ve formě knihy.
Existuje někdo, kdo manifestuje duchovní vědu? Pokud existuje Vimanika shastra, manifestuje ji někdo? Dokáže někdo zvednout stroje do vzduchu a způsobit, aby létaly? A zajistit, aby druzí manifestovali tuto vědu jako vzdělávací systém?
Inkarnace je potřeba, aby toto v posledním okamžiku uskutečnila, než bude tato věda navždy ztracena. Inkarnace je potřeba okamžitě.
Sanatana Hindu Dharma stojí v popředí největších historických autorit se svými 100 miliony zdrojových knih v průběhu milionů let a s tisíci osvícenými bytostmi. Pramany, čtyři svědectví a důkazy Pravdy, jsou základní odhalení, na kterých stojí pravdy Dharmy, jež přinášejí lidstvu zkušenost osvobození vědomí.
První je „Shastra Pramana“ – evidence ve svatých písmech, přímá a nejvyšší svědectví Pravdy takové, jaká je, přímo od Paramashivy, Adiguru (původního guru), samotného zdroje všeho, co existuje. V Sanatana Hindu Dharmě, véd-agamách, jsou nezvratné Shastra Pramany. Všechny myšlenkové proudy poznání, filozofie, rituály a systémy životního stylu, jógové vědy pro lidstvo, které jsou ve véd-agamách systematicky odhalovány do největší hloubky, fomují Pramany.
Druhá je „Apta Pramana“, soubor úžasných dávnověkých, časem prověřených a spolehlivých prožitků osvícených mudrců, kteří jsou označovaní jako rišiové, siddhové, munis, inkarnace, avatarové – přímí žáci, následovníci a pokračovatelé Bhagavana Paramashivy jako saptarišiové, maharišiové včetně osvícených bytostí jako byl Patanjali, Valmiki, Agastya Mahamuni, Abhinavagupta, Kshemaraja, Paramahamsa Yogananda, atd.. Jimi shromážděné prožitky dokazující a dále doplňující véd-agamas formují Apta Pramanu.
Třetí je „Atma Pramana“, přímá zkušenost žijícího Mistra, od slov jeho guruů až po jeho vlastní zkušenosti a vše, co se sám naučil a přímo zažil a co pečlivě ověřil a prověřil v Shastra Pramanách a představil světu.
Poslední je „Sakshi Pramana“, důkaz o prožitku a podílení se lidí, kteří přímo zažili Pramany jako živou, aplikovanou realitu ve svých životech coby manifestaci Atma Praman.
Pramany jsou prezentovány v různých véd-agamách, v různých systémech nebo částech agamas, jako například: Jnāna Pāda nebo Vidyā Pāda – část agamas pojednávající o poznání, Kriya Pāda – část agamas pojednávající o rituálech, Yoga Pāda – část vědy a poznání ohledně jógy, a Carya Pāda – životní styl osvícení od Paramashivy.
Tyto čtyři pramany představují největší, nejpevnější a časem prověřenou tradici na planetě Zemi s příkladnou historií – Sanatana Hindu Dharmu.
Môže to byť ťažké uveriť, no hinduizmus má 100 000 000 knižných prameňov. Prostriedkov, právd zo Zdroja, zo samotného Vedomia. To všetko je odhalené najrozvinutejším vedomým bytostiam, aké kedy prišli na túto planétu.
100 000 000 knižných prameňov od najvyšších vedomých bytostí, aké kedy prevzali ľudskú podobu. Aký dar a požehnanie je mať prístup k tomuto poznaniu. No aj napriek tomu bol chrám Somnath zvrhnutý 70 krát. Aká tradícia dokáže odolať, to že jej chrám je 70 krát zničený? Aká civilizácia dokáže vydržať cez tisíc rokov nepretržitej paľby? Muselo to byť niečo skutočne ohromné. Je to ale skrytá veda. Pravda o vašom živote. O tom ako prekonať pochybnosti, ako prekonať emócie, ako si uctiť svoju vlastnú supervedomú podstatu. V skutočnosti je život na tejto planéte krátky: sto rokov. No naše vedomie si nevyžaduje statické telo, nemennú ľudskú podobu pre svoje vlastné bytie. Naše vedomie vyjadruje svoju vlastnú nezávislú povahu a dokonca všetky veľkolepé vlastnosti.
Schopnosť vnímať, svedčiť, zažívať, chcieť, vzývať, manifestovať a tvoriť. To všetko sú aspekty našej samotnej Bytosti, ktoré nie sú závislé na horšiacom sa stave fyzického tela. A podstata Zdroja, Zdroja inteligencie, Zdroja vedomia, v podstate Zdroja všetkého vnímania je inteligentná. Tento Zdroj je tiež inteligentný. Musí byť.
Toto je podstata, stály aspekt, večná inteligencia, ktorá nám ponúka oslobodenie, aj z ľudských kríz. Zdroj nás samotných, teba a mňa, vedomá, nezávislá inteligencia, ktorá sa v nás odráža ako to, že sme inteligentné bytosti je jediný skutočný cieľ, ktorý máme dosiahnuť. Odpoveď je vo vnútri, toto je návod, vzor, a bytosť, ktorá bola ustanovená vo večnom riešení prichádza ako osvietený majster, aby viedol tvojho ducha vo vnútri tela ku konečnému uspokojeniu. Toto je dar védskej tradície. Dar konečného riešenia, ktoré bolo ustanovené v kameni a odovzdávané ľudským telom. Je k dispozícii. Pozri sa dovnútra a uvidíš.
Může být těžké uvěřit, že hinduismus má 100 milionů zdrojových knih. To znamená pravd ze zdroje, ze samotného vědomí. Toto vše je odhalováno těm nejvyvinutějším vědomým bytostem, které kdy přišly na tuto planetu.
Není to jen prostá doktrína králů nebo propaganda politiků. Je odhalována těm nejzodpovědnějším, nejinteligentnějším a nejmoudřejším bytostem. Těm, kteří dosáhli skutečného nesobectví a přejímají plnou zodpovědnost za její předání další generaci. Toto je „parampara“ neboli učednická posloupnost/linie, historie osvícených bytostí, jež přišli na Zemi, aby tuto vědu osvícení dali k dispozici přicházejícím generacím.
Samozřejmě, že byla systematicky a brutálně decimována celá milénia, doslova tisíce let. Byla napadána mečem, ohněm, jedem, lžemi, podvody, úpravou vzdělávání, vraždami, hladomorem, propagandou, pokřivením základů i prostým ničením.
Ale tady úspěch vyžaduje něco více než jen knihy, protože naše bytost funguje na hlubší úrovni, na úrovni prožitku. Potřebujeme zapojit své vlastní vědomí, aby konfrontovalo samo sebe a dokonce i vyšší já, se kterým se my všichni dokážeme identifikovat.
Naše vědomí, neomezená inteligence, se vyjadřuje a expanduje jen proto, aby si užívalo a oslavovalo samo sebe a někdy funguje prostřednictvím lidské formy. Ale samotné supervědomí se ve své přirozenosti propojuje se všemi aspekty existence, ať už s lidským tělem nebo bez něj. Naše vědomí má zdroj, má původ, má dárce, má toho, kdo jej naplňuje.
Naše vlastní přirozenost a zároveň zdroj jsou jediným cílem, jediným místem nebo prostorem, jež mohou přinést trvalou změnu a naplnění. Je to zdroj nás samotných, který nám musí být představen, se kterým se musíme spojit, vytvořit si s ním vztah, stát se blízkými přáteli, a nakonec být navždy spolu. Jen jednota s tímto vnitřním zdrojem se může odrážet ve vnějším světě jako naplnění. Pohlédněme dovnitř směrem ke zdroji, vnesme do něj naplnění a nechme tento náš zdroj supervědomí, ať se odráží ve světě jako naplnění.
Šastry sú naprosto základný zdroj, bezpochybne odhalené Paramashivom ako nekonečne pravdivé, a takto pociťované neprerušenou líniou osvietených bytostí od nepamäti. Celá védska tradícia akceptuje „agámy“, alebo to, čo Paramashiva vraví Devi, a čo je prijaté Višnuom na riadenie vesmíru, ako základné, časom otestované a dokázané pravdy existencie, overené guru paramparou. Kvalita agám, ako pôvodnych a večných odhalení priamo zo Zdroja Vedomia, Paramashivu, je vo védskej tradícii nevyvrátiteľná.
Môžu byť prehodnotené v každej ére, sú však od nepamäti uznávané a potvrdené nespočeným množstvom osvietených mudrcov ako základ dharmy, odhalenia života samotného.
Táto autorita, tieto štyri piliere, pramány, 100 miliónov knižných prameňov a nespočetné množstvo osvietených guruov, je to, na čom stojí védska tradícia, hinduizmus. Je to autorita testovaná v tomto čase, ktorá neustále vedie hľadačov ku konečnému a jedinému riešeniu, dostupnému každej bytosti vo vesmíre, bez ohľadu na to, akých bohov alebo náboženstvo nasleduje. Védska tradícia je skutočná, hinduizmus je skutočný. A je to jediné riešenie ktoré napreduje. Jediná tradícia, ktorá dokáže akceptovať akéhokoľvek a všetkých bohov, a tiež jediná tradícia, ktorá vie darovať konečné a nevyhnutné riešenie všetkým bytostiam, bez ohľadu na ich presvedčenie a praktiky. Toto je autorita hinduizmu. Časom testované riešenie ľudského stavu a na dosiahnutie toho najvyššieho v prebudení duchovného vedomia. Je tu, dostupné na planéte Zem. Po tom čo bolo tak dlho oslabované sa takmer stratilo.
Prinavráťme autentické védske pravdy, s autentickými osvietenými majstrami a manifestovaním všetkej duchovnej moci, ako to bolo odhalené v agámach. Prelaďme planétu, od skazy k trvalému spaseniu a vyslobodeniu, od obmedzení tela a mysle, viny, strachu a chamtivosti. Je to možné. Hinduizmus je skutočný. Ešte nie je príliž neskoro. Dokážeš to. Len zační počúvať.