Minulý měsíc byl ve Spojených Arabských Emirátech položen základní kámen prvního hinduistického chrámu v moderní historii. Události předsedal Mahant Swami Maharaj z BAPS (Bochasanwasi Akshar Purushottam Sanstha), protože chrám je postaven na 13,5 akrů velkém pozemku darovaném korunním princem Abú Dhabí, šejkem Mohammadem Bin Zayedem Al Nahyanem. SAE jsou údajně domovem největší hinduistické populace v arabském světě.
V roce 2018 prezident Spojených Arabských Emirátů šejk Khalifa Bin Zayed vyhlásil rok 2019 „Rokem tolerance“, zaměřeným na legislativní a politické cíle, které vyžadují kulturní a náboženskou toleranci. V současné době nejde o nic víc, než o jeden malý hinduistický modlitební sál provozovaný v pronajaté komerční budově v Dubaji. Většina praktik hinduistů v SAE probíhá v soukromí domovů. V Saúdské Arábii stále existuje úplný zákaz hinduistických chrámů, i když i to se může brzy změnit. Bahrajn, Omán a Jemen mají několik veřejných míst pro hinduistické bohoslužby. Některé významné archeologicky stavby, včetně nádrže podobné kalyani, byly objeveny při úklidových pracích v historické vesnici Melkote v Pandavapura, Karnataka, v jižní Indii.
Infosys nadace vyjádřila ochotu vyčistit a udržet historické památky ve vesnici, kde se věří, že žil představitel filozofie Sri Vaishnavy, Ramanujacharya. Ačkoli dohoda mezi nadací a úřady je zatím v procesu, nadace nedávno zahájila práce na čištění prostoru v blízkosti „Pancha Kalyani“.
Podle zdrojů oddělení příjmů, byly základy mantapu s krásnými řezbami a reliéfy idolů, včetně suterénu budovy, o nichž se myslelo, že byly zdemolovány nebo se zbortily před desítkami let, i malá chrámová stavba podobná jezírku, nedávno objeveny pod obrovskou vrstvou bláta. Prezidentka společnosti Infosys Foundation Sudha Murty si toto místo prohlédl 2. prosince 2018. Instruovala svou nadaci, aby se ujala prací na úklid.
Archeologický průzkum Indie nebo jiné agentury budou požádány, aby prozkoumaly nalezené památky a zahájily další kroky. Melkote má přes 100 archeologicky významných památek, jako jsou nádrže, kalyanis, chrámy a mantapy. Vairamudi utsav u Melkote je jednou z nejznámějších náboženských událostí v zemi
Existuje mnoho aspektů hinduismu, které jsou nepochopeny, a dokonce se označují za „pověrčivost“, přestože vlastně všechno v hinduismu je věda a je vytvořeno za účelem učinit supervědomou inteligenci součástí naší každodenní běžné rutiny. Hinduismus toto přináší každému členovi populace tím, že buduje energií nabitá a vyzařující centra, aby byla zajištěna dostupnost pro každého jednotlivce (obrázek Samarimala a Ranganatha Swamy chrámu). Tato inkluzivita je jedním z důvodů, proč byl hinduismus napaden. Ve skutečnosti je vědecká, reálná a funkční povaha duchovních věd hinduismu jediným důvodem, proč byl schopen přežít až dodnes navzdory staletí trvajícímu záměrnému ničení hinduistických infrastruktur.
Všichni jsme vědomé bytosti a máme spojení s vědomým zdrojem, který je za hranicí omezení těla. Tělo a mysl jednoduše vytvářejí překážky, které omezují přímé vyjádření čistého vědomí. Jakmile najdeme autentického mistra ve fyzickém těle, který nám může předat vědomý prožitek, je naším úkolem jednoduše směřovat tělo k činům a životnímu stylu, jež tyto vyšší pravdy podporují v našich vlastních vědomých prožitcích. Tělo samo o sobě nemusí být zcela očištěno, ale my ho musíme pouze nasměrovat k tomu, aby podniklo kroky v kontextu, že již jsme čistým vědomím u zdroje a se zasvěcením od autentického guru se vědomá síla odrazí v našem jednání.
Nicméně existuje rozdíl mezi mrtvým tělem osvícené bytosti s osvícenou bio-pamětí a naším běžným lidským tělem. Naše běžné lidské tělo bude pokračovat v uchovávání a vyzařování nečistot až do chvíle, než bude zcela očištěno, a bude tak činit i poté, co ho naše vědomí opustí na dobro. Co tedy dělat s tělem, které vyzařuje nedokonalosti a depresivní energii? Lepší je nedokonalosti spálit a osvobodit je, než aby byly vyzařovány do našich živých těl, protože to, co je upřednostňováno, je zářivá energie osvícení chrámů a božstev, nikoliv neukončení rozpadajících se mrtvých těl.
Chrámový komplex Pashupatinath v Nepále je jedným z najdôležitejších miest vo svete venovaný pánovi Shiva, ktorý predstavuje viac ako 500 chrámov, svätýň, ašrámov a monumentov. Chrám sa nachádza na brehu rieky Bagmati v hlavnom meste himalájskej krajiny – Káthmandu. Chrám je taktiež sídlom nepálskej národnej deity, pána Pashupatinatha. Práve tu mnohí Nepálčania prinášajú svojich pozostalých na hinduistické kremačné rituály.
Chrám stojí na mieste kde Shiva stratil jeden zo svojich parohov, keď bol v podobe jeleňa. So svojou manželkou prišli k brehu rieky Bagmati a boli unesení krásou tohto miesta, a preto sa rozhodli stať sa jeleňmi a prechádzať sa v okolitých lesoch. Po nejakom čase sa deities a ľudia rozhodli vrátiť ich nazad do ich povinností, no Shiva tomu odolával, a tak sa v boji zlomil jeden z jeho parohov. Tento paroh sa neskôr stal prvým lingamom, ktorý uctievajú hinduisti v Pashupatinath chráme. Neskôr sa táto pamiatka stratila, no bola znovunájdená pastierom, ktorého krava ukázala miesto kde bol lingam pochovaný, tým že miesto opakovane zavlažovala mliekom.
Každý rok tento chrám priláka stovky postarších hinduistov, ktorí sa tu uchýlia počas svojich posledných týždňov života, aby stretli smrť a boli spopolnení na brehoch rieky a putovali svojou poslednou cestou vodami rieky Bagmati, ktorá neskôr stretá vody posvätnej rieky Gangy. Hinduisti zo všetkých kútov planéty sem prichádzajú pre svoju kremáciu. Verí sa, že tí ktorí opustia telo v chráme Pashupatinath, sa znovuzrodia ako ľudia, bez ohľadu na to či spáchali nejaké previnenie, ktoré by zhoršilo ich karmu. Presný deň ich smrti je predpovedaný chrámovými astrológmi.
Lesní univerzity dávnověkých hinduistů: Mahabharata dává příklad slavných ašrámů jako Naimisha, což byla lesní univerzita vedená Saunakou. Další ašrámy byly v eposu zmíněny Vyasou, Vasishthou a Visvamitrou. Jedna poustevna blízko Kurukshetry dokonce zmiňuje dvě rišijky-ženy. Mezi Vyasovy slavné žáky patřili Sumantra, Vaisampayana, Jamini, Paila a Suka. Poustevna rišího Kanvy není zmiňována jako samostatná jednotka, ale jako skupina mnoha pousteven vystavených kolem středové stavby, ve které žil riši Kanva. Byli tam specialisté na vyučování každého v tom věku pěstovaného oboru: na každou ze čtyř véd, na Yagnu – literaturu a změní, Kalpa sútry, na Chhandu (měření), Sabdu nebo Vyakaranu a Niruktu.
Byli mezi nimi i logikové, kteří znali principy Nyaya (logiky) a dialektiky. Specialisté na fyzické vědy a umění rovněž vyučovali své znalosti. Umění Vastu – stavby oltářů různých dimenzí a tvarů pro pořádání yagny bylo zásadní a vyžadovalo vyučování znalosti geometrie těles. Další předměty, které byly vyučovány, se zabývaly vlastnostmi hmoty (dravyaguna) a fyzickými procesy. I zoologie byla předmětem. Lékař Susruta, autor Susruta-Samhity, nejstaršího pojednání o všeobecné medicíně a chirurgii vyložil, že k tomu, aby byl někdo úspěšným praktickým lékařem, musí být znalý mnoha věd. Toto byla vůbec první výzva k interdisciplinárnímu přístupu k tomuto tématu.
Praktický lékař, který se naučil pouze jednu vědu, si nemůže být svou vlastní vědou (Ayurvédou) jistý a z toho důvodu musí být znalý mnoha věd. Tím pádem lesní univerzity vyučovaly celou škálu předmětů, což přinášelo holistický pohled na svět. Neexistovaly žádné umělé hranice mezi náboženstvím a vědou a velmi často jedno vedlo k druhému.
Varanasi je jedno z nejstarších nepřetržitě osídlených míst na naší planetě. Je tak staré jako samotná civilizace řeky Indu. Nyní to bylo potvrzeno studiemi IIT-Kharagpur, které za použití GPS prokázaly, že svaté město je osídleno lidmi již od dob minimálně před 6000 lety.
Tyto závěry přinesl detailní geologický průzkum, který šel po stopách různých období vývoje civilizace a odhalil, jak bylo Varanasi schopné si udržet žijící civilizaci na rozdíl od jiných lidských sídel po celém světě.
Výzkumníci vykopali 100 metrů hluboké nezajímavé jámy kolem celého Varanasi, aby došli k závěru, že existuje důkaz o kontinuálním osídlení minimálně do období 2000 let př. n. l.. Existuje dost důkazů toho, že až budou shromážděny všechny údaje, bude možné toto datum posunout až do období 4500 let př. n. l..
Geologický průzkum, který se uskutečňoval paralelně s průzkumem britských geologů, již potvrdil existenci Naimisharanyi – pralesa, který je zmiňován ve védách a v Kashipuraně. Dosud byl tento prales považován za záležitost mytologie, nyní už je vnímán i jako historie.
Úsilí je zaměřeno na odstranění zásahů a nelegálních konstrukcí tak, aby dřívější ekosystém byl v co největší míře obnoven. Budují se oddělené turistické cesty vedoucí k pěti nejstarším ghatům (poutním místům na březích řeky). Také sídla starověkých jogínů a duchovních vůdců Kashi, která již zanikla nebo chátrají, jsou obnovována a restaurována.
Tento projekt se setkává s překvapeními každý den, protože to, co bylo považováno za báchorku nebo mýtus, je postupně prokazováno jako historický fakt, což je velkým úspěchem projektu.
V souvislosti s čímkoli, co civilizace považuje za nejvyšší prožitek, buduje stavby (mrakodrapy, obrovské televizní obrazovky, mnohaproudové dálnice, továrny produkující oblaka smogu, obrovská jatka).
Ať už jsme si toho vědomi nebo ne, mezi lidmi a jejich prostředím probíhá neustálá výměna energie. Lidé žijí a pohybují se v oceánu chaotických energií – pozitivních i negativních. Na jemných úrovních jsou lidé silně ovlivňováni energiemi a myšlenkami ostatních, energiemi prostorů, ve kterých žijí a pracují, zbytkovými energiemi předmětů, kterých se dotýkají a situacemi, jejichž jsou součástí.
Energetická nerovnováha v těle je hlavní příčinou drtivé většiny chorob – od obezity až po nespavost a změny nálad. Ve světě duchovna hledající vždy dostává zpět mnohem víc, než kolik dává: Ramana Maharishi zpívá nádhernou báseň Arunachale, svaté hoře, jež je manifestací Shivy v chrámovém městě Tiruvannamalai v Jižní Indii. Zpívá: „Dal jsem ti sebe a dostal jsem Tebe. Tak kdo je vítěz? Kdo je inteligentnější?“
Když Einstein prohlásil, že e=mc2, že cokoli existuje, je energie, POTVRDIL TÍM to, co védští rišiové prohlásili již před deseti tisíci lety – že cokoli existuje, není nic jiného než energie: „Isha vasyam idam sarvam“ z Isha Vasya upanišád. Sri Ramakrishna hovoří o důležitosti a důvodu, proč jsou chrámy potřeba: „V celém těle krávy koluje mléko, ale nedostaneme se k němu, pokud uděláme otvor na libovolném místě.“ Ačkoli je kosmická energie k dispozici všude, osvícená bytost zná vědu koncentrace této jemné energie do hrubé formy, kterou pak můžeme vnímat a absorbovat jako zdroj uzdravování a jemné duchovní transformace.
V chrámu a v každém jeho aspektu, od velikosti deities (božstev), místností a nádvoří, až po přesný způsob, jak musí být vše uspořádáno a proces instalace božstev do prostoru oltáře … to všechno detailně popsáno v manuálech, které byly vytvořeny před tisíci let. Když oddaný vstoupí do chrámu, vlastně vstupuje do energetické mandaly a stává se součástí tohoto energetického pole.
Starověké chrámy byly centry umění, věd, vzdělávání i životního stylu. Každá aktivita v každé oblasti života, popsaná velkými mudrci, byla vyjádřením osvícení a především samotným prostředkem k jeho dosažení.
Existuje mnoho různých příběhů z historie a mnoho z nich hanobí úžasnou hinduistickou tradici. Je důležité mít správný kontext. Hinduismus se za posledních 120 milionů let prakticky vytratil kvůli postupným lžím ohledně následování dharmy a v nedávné době kvůli systematickým útokům za účelem jeho zničení.
Je důležité znát pravdu ohledně útoků proti hinduismu, aby byl nastaven správný kontext této skvělé tradice, která byla systematicky ničena.
Jeden příklad z historie, který potřebuje být zveřejněn, je velmi známý systematický útok mnoha moghulských králů, jehož cílem bylo hinduismus zničit. Hinduismus nezaniká proto, že by nebyl pravdivý, nebo proto, že je zkorumpovaný kastami, což je často používané lživé odůvodnění.
Toto je jeden důkaz, jeden malý příklad systematického ničení hinduismu za každou cenu, které se usilovně děje posledních minimálně 1300 let.
MyIndiaMyGlory.com uvádí, že mnoho uznání patří v knihách i médiích Mughalské dynastii, aniž by existoval jediný konkrétní důkaz jejich dobroty, a to jen proto, aby se skryl fakt jejich nenávisti vůči hinduistickým chrámům, univerzitám a vědě.
Následuje neupravený text Jahangirnamy, memoárů syna Akbara Jahangira. Kniha byla přeložena a publikována v roce 1829. Na straně 14 a 15 Jahangir popisuje svůj čin:
„Jsem tady, abych uvedl ve známost, že u města Banaras byl postaven Rajahem Maunem Singhem chrám, který ho stál skoro 3,6 milionů rupií. Hlavní idol v tomto chrámu má na hlavě tiaru nebo pokrývku, která je zdobená klenoty v hodnotě 300 tisíc rupií. Navíc, protože Singh sdružuje a řídí služebníky hlavního idolu, nechal v chrámu instalovat další čtyři vypodobnění tohoto idolu z ryzího zlata, opět každé korunované ve stejném stylu drahými kameny. Víra byla taková, že mrtvý hinduista, pokud byl za života uctívačem, když bude položen před svůj idol, navrátí se zpět k životu.
Jelikož bych v žádném případě nemohl podporovat takovou přetvářku, zaměstnal jsem důvěrného člověka, aby zjistil pravdu a jak jsem právě uvedl, aby bylo odhaleno, že jde o nestydatý podvod. Z tohoto odhalení jsem pak já sám profitoval a dal jsem si jako svůj závazek srovnat tento chrám se zemí, jelikož byl místem takového podvodu. Na tom místě jsem za použití materiálu z ruiny vystavěl ohromnou mešitu, protože samotné jméno islámu bylo v Banarasu zakázáno a s božím požehnáním je to můj design. Dokud budu žít, budu ji plnit skutečnými věřícími.“
Historie je plná důkazů o systematickém ničení náboženských monumentů, plundrování bohatství, extrémním mučení běžných občanů, násilí a zvěrstvech za účelem změny náboženství.
Jahangir ve svých memoárech připouští, že není možné zabít všechny hinduisty z této země, což je fakt, který s hořkostí připustil už jeho otec. Proto si vybral bezpečnou cestu příležitostného zabíjení hinduistů, aby vytvořil zastrašující příklady mučení a krutosti a aby lidé změnili své náboženství ze strachu. Dělal si starosti především s komunitami, které měly znalosti a dovednosti v oblasti umění a ruční výroby. Lidé v pozadí převlečení za historiky tvrdě pracovali na tom, aby hinduistickou historii vymazali.
Hinduismus zná vědu Božství sestupujícího na zem. Všechna hinduistická božstva žijí. JSOU NAŽIVU. FYZICKY. V hinduismu je chrám místem, kde Bůh žije. Hinduistické chrámy se proto ZÁKLADNĚ liší od jiných náboženských organizací. To je velmi důležitý bod, který mnohým uniká.
V jiných náboženstvích jsou jejich centry místem shromáždění věřících, oltářů pro uctívání nebo v některých náboženstvích památníky či monumenty vyobrazujícími legendární postavy a události. Pro hinduisty je to živé místo, kde přebývá BOŽSTVÍ. On nebo Ona je obyvatelem místa a je s ní/m zacházeno podle toho.
Například v Chidambaram je 3000 Dikshitarů (kněží), ale Puja se provádí pro 3001 lidí včetně Božstva. Božstvo je považováno za jednoho z 3001 kněží a za důvěrného člena lidské rodiny. Kdykoli se kupuje oblečení, kupuje se 3001 sad včetně sady pro samotného Pána. Proto mají všechny chrámy ložnici, kde spí Bůh. Máme pro něj i zubní kartáček a ústní vodu s mlékem z kardamomu a tak dále.
V celé historii existuje dostatek evidence o tom, jak božstvo jako živá osoba přímo reaguje na oddané.
Naše tradice není založená na knize jako abrahamské tradice. Každý chrám je živoucí tradicí živého Boha, který ctí a zachovává jednu Shaku z Védy, Jednu Agamu nebo jednu Upavedu nebo jednu Upagamu. Pokud ztratíte chrám, ztratíte celou tradici – celý duchovní ekosystém a konkrétní Shaka nebo Agama nebo Upaveda nebo Upagama jsou navždy ztraceny. Mnoho tradic bylo v hinduismu ztraceno, když byly chrámy zničeny. I když budeme obnovovat chrámy, ještě to neznamená, že je vždy možné obnovit stejný ekosystém.
Sarvajnapeeta, která je peetou, do které sestoupil Adi Shankara v Kašmíru, je dnes ztracena. Nejen, že chrám a klášterní komplex jsou ztraceny, ale ekosystém osvícení, který produkoval miliony Sarvajnů (vševědoucích) v každé generaci, je ztracen. Teprve poté, co jsme byli ve Swamijiho těsné blízkosti a zažívali jeho Sarvajnathwu, začali jsme věřit, že dokonce i Sarvajnathwa je možná. Protože nezůstal žádný jiný exemplář než Swamiji coby Sarvajna, který by mohl něco o něčem odhalit. Byla by to taková radost, kdyby Sarvajnas žili mezi námi a odhalovali nám veškeré poznání v různých oblastech. Nejenže jsme ztratili Sarvajnas, ale běžní hinduisté bylo vnuceno přesvědčení, že samotný systém nikdy neexistoval a je mýtem. Naši předkové pro něj tvrdě pracovali, ale od nás byl brutálně oderván, protože jsme sami nebyli dost brutální.
Bylo to jako partyzánští vojáci útočící na univerzitu. Byli jsme civilizací univerzit a jakákoli válečná příprava byla minimální a fungovala jako bezpečnostní stráž. Multani Marhi komplex Atal Akhády, jedné z nejstarších akhad neboli nejvyšších hinduistických organizací, byl v Multanu, nacházejícím se v dnešním Pákistánu. Město mělo jeden z největších kdy postavených chrámů pro Shivu, který byl známý svou architekturou a kde se božstvo vyrobené ze zlata vznášelo ve vzduchu pomocí elektromagnetické technologie železných kamínků a magnetizované mědi v božstvu, energetizované osvíceným mistrem. Ukazovalo úžasnou znalost hinduistické civilizace v oblasti metalurgie a magnetických polí. O tomto chrámu se hovoří v řecké literatuře a píše o něm čínský cestovatel Huen-Tsang. Po zničení chrámu a přilehlého území je nyní celý ekosystém pryč as ním i velká tradice Ganapathya z osvíceného ekosystému Atal Akhada, kterou vytvořil Pán Ganesha, a skvělá věda metalurgie a magnetismu založená na zvukových vibracích. Zničení každého chrámu není nic jiného než kulturní genocida lidí, jejich živé tradice a jejich ekosystémů osvícení – sampraday.
Mnoho Shaktipeetas bylo přítomno ve všech 56 Desas (zemích) – dnešní Bangladéš, Malajsie, Indie a tak dále. Mnoho z nich bylo dnes zničeno a znovu postaveno na jiných místech, aby se skryla destrukce. Bhabanipur Shaktipeeth, v dnešním Bangladéši, byl znám jako Tarapith a byl Shaktipeet, kam dopadlo “třetí oko” Shakti. Kolem tohoto místa se zformoval skvělý ekosystém osvícení. Nyní už tam není a všechny důkazy o něm byly zničeny, protože jsme o tu zemi přišli. Velikost ztracených pozemků je stejná jako počet Sampraday (učednických linií) ztracených v hinduismu.
Hinduističtí králové houževnatě ochraňovali naše chrámy. Ale když jim byla království odebrána, chrámy byly zničeny a s nimi i celý ekosystém osvícení. Ve všech zeměpisných oblastech, kde hinduismus ztratil politickou kontrolu, bylo jen otázkou času, než byly chrámy zničeny, lidé zabiti a ekosystém osvícení – celá sampradaya – zmizela.
A tento jev pokračuje až dodnes. Každý týden je jedna sampradaya hinduismu rozpuštěna. Stejně jako chrám Shani Shingnapur a nyní Sabarimala. Sampradaya za sampradayou jsme demontováni a rozkládáni.
Prohlášení jako “Sanatana Hindu Dharma je věčná”, byla použita anti-hinduistickými silami k tomu, aby hinduisty uspala. Hinduismus může být věčný, ale může vymizet z geografie. Hinduismus byl ještě nedávno státním náboženstvím 56 národů. Země, jako jsou Kandhahar (Afghánistán), Sindh (Pákistán), Barma, Kambodža, Malajsie, Kerala, Tamil Nadu, Kašmír, Bangladéš a Indonésie, které byly všechny ještě nedávno hinduistickými zeměmi, o něj nyní zcela přišly. Od slavných časů, kdy bylo 56 národů, 200 států, 17000 provincií a 10000 sampradhay, které se skládaly z 85% populace, jsme v roce 2017 dospěli k situaci, kdy neexistuje ani jediný stát, který praktikuje hinduismus jako státní náboženství a který by ochraňoval zájmy hinduistů. Méně než 15% obyvatel se dnes označuje za hinduisty a ještě méně jich hinduismus praktikuje.
Bez politické legitimity hinduismus pomalu zmizí z historie. Hinduisté se musí stát Kshatriyi (bojovníky a obránci) a musí s velkou naléhavou snahou podpořit hinduistickou dharmu. Musíme se shromáždit nebo zahyneme. Buď povstaneme a zachráníme Sanatana Hindu Dharmu, nebo budete vyprávět svým vnoučatům o nějakém náboženství nazývaném hinduismus, které nám toho tolik dalo, ale teď už je zaniklé.
Vstupem žen ve věku do 50 let do Sabarimaly, Ayyapa nic neztratil. On je Bůh. Hinduisté však ztratili něco velkého. Každý velký chrám je ekosystém vytvořený pro osvícení. Tím, že ženy ve věku do 50 let vstupují dovnitř, byl dnes zničen jeden z největších ekosystémů vytvořených pro osvícení.
Tyto ekosystémy byly zodpovědné za to, že bez jakékoli logiky vznikalo větší množství osvícených bytostí. Hinduismus nemá ani jednu organizaci. Nikdo neučí lidi, aby se stali Sanyasíny (mnichy). Přesto je největší počet Sanyasínů v hinduismu – více, než kolik kdy měla jakákoli náboženská organizace s kněžskými řády. Je to proto, že tyto ekosystémy neustále vytvářejí osvícení nad rámec logického výcviku. Mechanismus přenosu znalostí v hinduismu je jedinečný a za hranicí normálního vzdělávání a teologického školení.
Sám náš Swamiji šel pěšky do Sabarimaly třikrát ve věku od 8 do 15 let. A pak ještě jednou po zahájení svého veřejného života z Thiruchengode Adheenam. Obrázky ukazují malu a irumudi, které měl na sobě během jednoho z putování.
Jeden po druhém jsou ekosystémy vytvořené pro osvícení systematicky ničeny. Oh, hinduisté. Probuďte se! Probuďte dříve, než v Indii nezbyde už žádné z těchto skvělých míst.
Tyto duchovní ekosystémy byly vytvořeny pro osvícení za hranicí normálního přesvědčení a víry. Jejich účinky nejsou jako placebo účinky víry. Jsou to super-vědomé duchovní mechanismy založené tradicemi véd, agamy a tantry a měly by být zachovány podle těchto tradic, které je vytvořily a podle příkazů svatých písem v nich popsaných.
Ať už tyto chrámy založil kdokoli, jeho dědicové by měli ohledně nich mít veškerou rozhodující pravomoc. Jejich rodina, ať jde o guruparamparu (založená na iniciaci) nebo karuparamparu (založená na genetické linii), by měla mít výhradní pravomoc udržovat a provozovat tyto duchovní ekosystémy. Shivacharyové neboli nejvyšší kněží z karuparamparas (rodových linií), jako například v Chidambaram, by měli mít chrámy pod svou správou.
Podobně Adheenams se svou guruparamparou, jako je Madurai Adheenam, by si měla zachovat kontrolu a rozhodovací pravomoc bez zásahů kohokoli jiného. Jen díky finančním příspěvkům a výpomoci oddaných hinduistů sedí dnešní sekularističtí vládní supi na obrovském množství bohatství, které od nich ukořistili pro své sobecké cíle. A totéž bohatství využívají k útoku a zničení duchovních ekosystémů, které jej vytvořily.
Centry všech hinduistických království byly chrámy. Hinduistická království byly státy praktikující hinduistické náboženství. Ty všechny nyní shrábla sekulární vláda a hinduismus je zničen téměř do morku kostí. Ekosystém osvícení je extrémně poškozen, protože chrámy jsou vládou používány pouze jako zdroj příjmů, a ne pro udržení ekosystému osvícení. A když se my nebo někdo jiný pokusí řádně provozovat chrámy, abychom udrželi ekosystém osvícení živý, jsme napadeni, zneužíváni a ničeni anti-hinduistickými médii, policií, vládou a jejich ekosystémy.
Ó hinduisté! Obnovte své chrámy a odevzdejte je dědicům guruparampary a karuparampary, abyste zachovali tyto duchovní ekosystémy. V případě Sabarimaly by zcela jednoznačně měla být královská rodina Pandalam rozhodující autoritou a vlastníkem chrámu. To je jediné řešení, které ochrání tyto ekosystémy osvícení, bude produkovat stále více osvícených bytostí, bude oživovat hinduismus, zachrání lidstvo a udrží planetu Zemi naživu.
